Реклама МММ на троллейбусе в Хмельницком

Не могу смотреть спокойно на повсеместное распространение рекламы – а, значит, и последователей, МММ-2011. Поражает, с какой скоростью нарастает ажиотаж – реклама на бигбордах, машинах (особенно такси), ситилайтах, в рекламных газетах, попадающих в каждый дом… Неужели наш народ настолько глуп и забывчив, что не помнит события 1994 г.? Но это было 18 лет назад, за это время поднялось новое поколение, которое могло не знать или не усвоить уроки тех событий.

Думаю, каждое поколение (и каждый человек) должен встретиться с подобными искушениями. В человеческой природе изначально живет жажда к быстрому обогащению (корыстолюбие, или любостяжание, которое есть идолопоклонство – см. Кол.3:5), лень (= бесчинство, своеволие, см. 2Фесс.3:10-12), склонность к лукавству и к тому, чтобы быть обманутым. И это выражает себя в разных формах и разными путями в финансовых аферах. Но больно смотреть, когда это делается настолько откровенно и нагло. Ведь у самого Мавроди на сайте в самом начале объяснения Правил МММ откровенно говориться: “ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!! ОСТОРОЖНО! Это финансовая пирамида! Участвуя в ней, вы крайне рискуете и можете потерять в любой момент все свои деньги. Не забывайте об этом!”

Куда уж яснее??? Но люди идут, как волы на убой, ослепленные обещанными прибылями и обольщенные выплатами. Всякая пирамида ОБРЕЧЕНА на крушение, и тогда многие пострадают не только финансово, но и потеряв доверие друзей и родных, которых они привели в систему из благих и/или бонусных побуждений.

Я искал конкретный источник информации, который бы предоставил не эмоциональный, а аналитический и математический анализ этой пирамиды. Нашел здесь. На этом сайте есть много комментариев на эту тему, особенно интересны более свежие. Можете перейти по ссылке либо прочитать этот же материал ниже в этой статье. Пусть Господь Своим Словом и Духом истины сохранит нас и наших близких от  обольщения богатством и сребролюбия, которое есть корень всех зол (1Тим.6:10).

Да благословит вас Бог!

Новая финансовая пирамида Сергея Мавроди – МММ 2011 (Мы можем многое)

Прислал: Webmaster

Прислано: 2011-01-26

Название организации: МММ 2011 (Мы можем многое)

Нешуточная шумиха поднялась вокруг анонса нового проекта Сергея Мавроди с “оригинальным” названием – “МММ 2011″. Для грамотного человека все это выглядит, как бред сумасшедшего. Предлагаемая система практически не реализуема ни технически, ни организационно, и она совершенно не обладает заявленными свойствами. Мною анализировались разные финансовые пирамиды, и в каждой из них была хоть какая-то логика, но здесь заметна только одна логика – обобрать доверчивых простофиль. Впрочем, обо всем по порядку.

Техническая и финансовая безграмотность

То, что Мавроди говорит в видео и пишет на своем блоге, однозначно показывает, что он совершенно не знаком с принципами функционирования платежной системы WebMoney и практически с ней никогда не работал. В ней недостаточно передать пароль. При грамотном использовании, без чего шанс лишится своих денег становится слишком большим, придется пройти через целый ряд процедур систем безопасности. Далее он заявляет, что система не сможет выявить участников системы. Десятник со своего компьютера (система идентифицирует его по оборудованию и, возможно, по статическому IP-адресу) входит в свой аккаунт и аккаунты еще девяти участников своей десятки. Или он получает доверие на просмотр баланса и истории операций от девяти участников своей десятки. У участников по два WMZ-кошелька, причем, не смотря на предупреждение многие будут называть их весьма характерно. И после этого десятника и участников нельзя будет вычислить? Это задачка на один SQL-запрос к базе данных. Вам не странна такая неосведомленность бывшего компьютерщика, разрабатывавшего операционные системы?

Еще более странное утверждение, что не существует надежных методов идентификации в Интернете. Масса систем, включая банки, использует алгоритмы цифровой подписи, генераторов PIN-кодов и т.п. Почему бывший компьютерщик не знает этого? Или он просто врет?

Теперь по поводу того, что содержимое WebMoney-кошельков – это фантики. Это не совсем так. Во-первых, у системы есть вполне конкретные рекомендации по ведению бухгалтерского учета операций через WebMoney, и эти рекомендации вполне используются многими компаниями, принимающими платежи за свои услуги через данную систему. Во-вторых, когда вы выведете эти фантики на свой банковский счет, то в назначении платежа будет стоять что-то типа “продажа ценных бумаг”. В соответствии с законом вы должны будете заплатить с этих денег подоходный налог в размере 13%. Об этом Мавроди тоже не в курсе.

В новых условиях предлагается хранить деньги на пластиковой карте Сбербанка. Проблема в том, что открытие и обслуживание этой карты стоит пусть и небольших, но денег. Если эти расходы несет каждый участник, то это их проблемы, но за чей счет десятник должен нести эти накладные расходы, при хранении денег централизовано? Непродуманность даже в мелочах. Например, в правилах МММ 2011 сказано: “Если ваш номер, к примеру, 67, то ваша десятка: участники с номерами 60-69″. А первая десятка какие номера имеет? Иди список нумеруется с нуля?

Сейчас Мавроди нашел гениальные отмазки для маскировки своей безграмотности и непродуманности предлагаемого: “делайте все, что хотите и как хотите, но и все возникающие проблемы решайте сами, как хотите” и “по ходу разберемся”. О том, что изначально заявляется, что правила будут меняться и говорить не стоит. Добром такое не заканчивается в любой финансовой пирамиде.

Неточность и неполнота информации – невежливость пирамидостроителей

Начнем с заявления, что доходность в 20% в месяц увеличивает начальную сумму в 10 раз. На самом деле при сложном проценте сумма увеличится только в 8,9 раза. Просто 10-кратное увеличение вклада должно произвести на потенциальные жертвы большее впечатление. Они же опять должны побежать продавать квартиры, чтобы через год купить в 10 раз больше. Ограничение на максимальную сумму – не помеха, т.к. нет никаких ограничений на участие родственников.

А если деньги пролежат в МММ 2011 не год, а больше? Через два года сумма увеличится в 79,5 раз, через три – в 709 раз, через четыре – в 6319 раз, через пять – 56347 раз. Просто сказка для страждущих заработка в Интернете, если не учитывать, что чтобы кто-то получит такой заработок, кто-то должен потерять аналогичную сумму. Если озвучить эти цифры, то желающих поучаствовать явно поубавится. Вероятно, именно поэтому Мавроди не озвучивает во сколько увеличится первоначальная сумма при “социальной” доходности 30% в месяц для пенсионеров и инвалидов: через год – в 23,3 раза, через два – в 542,8 раза, через три – 12,65 тыс. раз, через четыре – 294,6 тыс. раз, через пять – в 6864,4 тыс. раз. Задумайтесь над этими цифрами. Через пять лет для выплаты “выигрыша” одному пенсионеру нужно будет обобрать на сумму его первоначального вклада почти семь миллионов участников, т.е. чуть ли половину численности участников старого АО “МММ”. А теперь попробуйте посчитать это для большей доходности, которую Мавроди предполагает дать сотникам и тысячникам. Например, при доходности в 100% в месяц за год сумма увеличится в 4096 раз, за два года – в 16,8 млн. раз, за три года в 68,7 млрд. раз, т.е. в 10 раз больше, чем все население планеты. И это для одного единственного участника МММ 2011! А что останется остальным? Вы поверите после этого, что финансовая пирамида МММ 2011 без проблем просуществует 5 лет, тем более, 100 лет (как Мавроди заявляет в последних материалах), если в любой момент небольшая группа пенсионеров или “смотрящих” может выпотрошить ее до последнего рубля? Причем, чем дальше, тем менее многочисленной должна быть эта группа, вплоть до одного единственного человека.

А теперь положим руку на сердце и честно признаемся, что нужно быть законченным идиотом, чтобы отказываться от гораздо большей доходности. Только у круглого сироты не найдется родственника с пенсионной книжкой, именем которого можно воспользоваться для участия. Собственно, Мавроди уже озвучил это в видео. Теперь даже законченные идиоты именно так и поступят. А те, кто не сможет найти такого родственника, станут десятниками, сотниками, тысячниками, которые составят 10% от общего числа участников. Поэтому наверняка большинство участников будет получать доходность по наивысшей ставке.

МММ 2011 – финансовая пирамида на год

Давайте теперь задумаемся над названием данной финансовой пирамиды. Почему именно “МММ 2011″? Любой маркетолог скажет, что в название продукта нельзя включать год, если вы хотите его использовать длительное время. Уже в следующем году продукт будет восприниматься, как устаревший. Именно поэтому производители программного обеспечения часто использовали такое дополнение. Искусственный дискомфорт от использования продукта многолетней давности хорошо стимулирует продажи новых продуктов. Так почему же здесь нарушено это правило, если утверждается, что финансовая пирамида просуществует не менее пяти лет?

Задумайтесь, почему в описании данной финансовой пирамиды так часто мелькает число 10? Участники группируются в десятки, первоначальный вклад “за год увеличится почти в десять раз”, выплаты осуществляются сначала внутри десятки и только при недостаче идет запрос в другую десятку и т.д. Представьте, что через 13 месяцев (за это время первоначальный вклад увеличится в 10,7 раза) существования финансовой пирамиды по одному человеку из каждой десятки (т.е. 10% участников) запросили выплату “выигрыша”. Все первоначальные взносы покинут пирамиду. Остальным первым участникам остается надеяться только на “свежую кровь”. Предположим, что за этот год количество участников удалось увеличить в 10 раз. Тогда денег в финансовой пирамиде хватит только на то, чтобы выплатить “выигрыш” тем, кто вступил в самом начале. Остальным ничего не светит. И это для обычной доходности. Для пенсионерской доходности эта ситуация наступит всего через девять месяцев.

В общем, если пирамида сможет просуществовать один год – это уже будет достижением, а дальше можно, а точнее нужно будет делать “перезапуск”, т.е. запускать “МММ 2012″.

Неустойчивая устойчивость и непрозрачная прозрачность

Мавроди заявляет, что система МММ 2011 абсолютно прозрачна и устойчива. Давайте попробуем разобраться.

Финансовая устойчивость. В основном с финансовой устойчивостью уже разобрались выше. Осталось только разобраться, каков должен быть рост числа участников для обеспечения этой финансовой устойчивости. Для начала разберемся, что такое сложный процент. Это та же геометрическая прогрессия. Есть даже замечательная формула М=72/(процентная ставка). В данном случае М – это количество месяцев в течение которых первоначальная сумма удвоится при данной доходности. Соответственно за двукратный срок она увеличится в четыре раза, трехкратный – в восемь раз, четырехкратный – в 16 раз и т.д. При доходности 20% М=3,6 месяца, при доходности в 30% – 2,4 месяца. Реальные цифры будут несколько меньше, т.к. проценты начисляются не точно по этим срокам. Для простоты предположим, что все участники вкладывают одинаковую сумму. Тогда, чтобы пирамида сохранила финансовую устойчивость, рост числа участников должен быть равным или превышать рост доходности. Только одно дело найти менее чем за три месяца несколько тысяч новых участников и совсем другое – несколько миллионов. В какой-то момент времени требуемый рост становится невозможным. Вот тогда и происходит крах финансовой пирамиды. Пирамида АО “МММ” рухнула именно из-за того, что количество участников должно было удваиваться менее чем за месяц. Даже если бы в нее вступило все население страны, то она рухнула бы всего лишь на два месяца позже.

В финансовой пирамиде без фиксированного взноса, каковой является “МММ 2011″, важен не столько рост числа участников, сколько рост поступающих финансовых потоков. Можно привлечь в два раза меньше участников с вдвое большими взносами или потребуется привлекать в два раза больше участников с вдвое меньшими взносами. Однако, суть от этого не меняется. В какой-то момент времени будут достигнуты физические пределы роста, а потом пирамида рушится.

Структурная и информационная устойчивость. По условиям рядовые участники знают только своего десятника, десятники – свою десятку и сотника, сотники – своих десятников и тысячника. Десятники должны вести учет, сколько МММ-долларов у каждого участника его десятки, т.к. по содержимому WMZ-кошелька этого совершенно не понять. Почему-то совершенно не озвучивается, какие сведения передаются выше по структуре, но явно подразумевается, что детальная информация выше не передается. Но люди есть люди, а техника есть техника. Люди болеют, умирают, гибнут в несчастных случаях, а техника ломается, унося в небытие все хранимые данные. Вряд ли все десятники, сотники и тысячники окажутся достаточно грамотными, чтобы делать резервные копии важных сведений. И что будет тогда? По последним изменениям в организации, опубликованным Мавроди, участники десятки знают друг друга, как и десятники сотни, но они же не знают своего тысячника или сотника. Ладно, структуру можно восстановить через управляющего, но как восстановить утерянные данные? По новой версии десятник должен собирать со всех участников деньги и класть их на свой карточный счет. Как восстановить доступ к этим деньгам, если с десятником что-то случится непоправимое?

Психологическая устойчивость. Очень важно рассмотреть психологию поведения участников МММ 2011, тем более в свете рассуждений Мавроди о единообразном поведении людей, которого якобы не будет и которое, по его утверждениям, вообще невозможно. Пока деньги лежат в кошельках участников, все будет спокойно. Ведь, почуяв неладное, участник всегда может отказаться платить и остаться при своём. Однако, все меняется, как только начинаются требования выплат. Представим, что первоначально в финансовую пирамиду вступила 1000 пенсионеров, и количество участников удваивалось каждый месяц. Через девять месяцев имеем 512 тыс. участников. Каждый участник вкладывал по 100 долларов и по итогам 9 месяцев в системе имеется 51,2 млн. долларов. И тут самый первый участник решил зафиксировать “выигрыш”, изъяв свои 1060 долларов. Значит, 10 участников должны отдать свои 100 долларов и еще один участник должен перечислить 60 долларов. Предположим, что “выигрыш” оплачивают по старшинству нахождения в системе, т.е. это будут участники из числа первой тысячи. Как они поступят после этого? Естественно, лишившись своих денег, эти 11 человек так же захотят зафиксировать свой “выигрыш”, истребовав из системы еще 11660 долларов, провоцируя желание фиксации “выигрыша еще у 117 участников. Такая цепная реакция будет идти до полного изъятия всех денег из системы. При этом у подавляющего большинства “выигравших” прибыль окажется крайне скромной, а сотни тысяч участников МММ 2011 оплатят это своими деньгами, получив только виртуальные руины финансовой пирамиды. Если быть точным, то при описанной динамике роста пирамиды 1000 участников увеличит вклад в 10,6 раза, 1000 – 8,16 раза, 2000 – в 6,27 раза, 4000 – в 4,83 раза, 8000 – в 3,71 раза, 16000 – в 2,86 раза, 32000 – 2,2 раза, 64000 – в 1,69 раза, 128000 – в 1,3 раза, а из оставшихся 256000 участников только 41116 человек смогут вернуть свой первоначальный взнос. Каковы ваши шансы оказаться в каждой из этих групп? Даже если вы окажитесь достаточно высоко, успеете ли вы принять участие в цепной реакции и сможете ли получить “выигрыш”? Не стоит думать, что этот процесс растянется на достаточно длительное время. С каждым шагом количество фиксирующих “выигрыш” будет возрастать во столько же раз, во сколько раз увеличились вклады участников, т.е. чем дольше будет существовать пирамида, тем более стремительным будет процесс. Теоретически возможна ситуация, когда полное изъятие наличности сможет осуществить один единственный человек, но на практике пирамида до него не доживет. Цепная реакция изъятия денег начнется гораздо раньше. Как видим, шутка Мавроди про кнопку, устраивающую финансовый апокалипсис – это совсем не шутка и нажать ее может любой участник. Причем, не факт, что он это сделает в свою пользу. Ведь любой десятник, сотник, тысячник (не забываем, что они составляют 10% участников и первыми получают информацию о действиях рядовых участников) может чуть придержать заявку, чтобы отправить свою заявку раньше, а когда заявка рядового участника будет отправлена, может оказаться уже поздно. Вернее, наверняка будет уже поздно.

В последнем видео Мавроди назвал все это “стихийным бедствием”. В случае возникновения такового он обещает попросить выигравших поделиться с проигравшими, а кто не поделится, будет выгнан. Очень страшное наказание – изгнание из рухнувшей финансовой пирамиды. И какой смысл участвовать, если после краха предлагается все вернуть на свои места?

Прозрачность. По какому принципу тысячник выбирает сотню, сотник выбирает десятку, а десятник участников, которые должны перечислить “выигрыш” другому участнику? Чем подтверждаются запрос десятника к сотнику на выплату денег при их недостаче внутри десятки и запрос сотника к десятнику на выплату денег в другую десятку? По всей видимости, электронным письмом. Любой грамотный компьютерный специалист скажет, что подделать электронное письмо – дело просто элементарное. Последние события с взломом блога Мавроди наглядно это подтверждают. В результате высока вероятность возникновения ситуаций, что один будет утверждать, что не давал такого запроса или распоряжения, а другой будет утверждать обратное. Нет ни электронных подписей, ни расписок, ни даже минимальной процедуры верификации. Как десятник или сотник может убедиться, что заставляет рядовых участников отправлять деньги реальному участнику финансовой пирамиды, имеющему право на такие выплаты, если он знает только свою десятку или своих десятников и ничего не знает о других участниках? Не зря Мавроди 15 января написал про “проблему воровства десятников-сотников и пр.”. Он уповает на то, что это предотвратит пристальное внимание государства. Кто-то в это верит? Совершенно ясно, что никакой прозрачности в предложенной схеме нет и быть не может.

Вообще, непрозрачность – это неотъемлемая черта любой финансовой пирамиды. Если участникам становится доступна даже минимальная обобщенная информация, то вероятность краха пирамиды возрастает во много раз. Например, сведения о динамике изменения количества участников будет очень сильно влиять на решение о вступлении или выходе. Поэтому, если такая информация и предоставляется на заре существования финансовой пирамиды, то потом она перестает предоставляться или начинает фальсифицироваться.

Все кивания на то, что кассир в банке может так же украсть деньги – полная ерунда. Действия кассира регламентируются законом и внутренними инструкциями банка и фиксируются соответствующим оборудованием и программами. Если он украдет деньги, то будет нести уголовную ответственность. А какую ответственность может нести человек, попросивший другого человека перечислить содержимое электронного кошелька на другой кошелек или отправивший собранные с участников деньги на другой счет по распоряжению сотника, от которого тот отказывается? Здесь нет ни регламентированных законом процедур, ни каких либо средств подтверждения распоряжений и действий.

Организаторы ничего не получают?

С трудом верится в полную бескорыстность создателей нового лохотрона. Но как же они могут извлечь деньги из системы? Все достаточно просто, благодаря непрозрачности системы, которая была рассмотрена выше. Действовать можно, как снизу, так и сверху. Впрочем, второе намного удобнее и безопаснее.

Вывод снизу. При формировании структуры МММ 2011 мы сразу пристраиваем в каждую сотню по одному или даже не по одному фиктивному десятнику. Этот десятник предоставляет сотнику информацию о наличии одного участника с максимально допустимым вкладом, а остальные – с мелочевкой. При приближении краха пирамиды, отправляем от имени таких фиктивных участников запрос на фиксацию “выигрыша”, опустошая кошельки простых участников из других десяток. Если к такому фиктивному участнику придет запрос на оплату, это без труда компенсируется аналогичным запросом от имени другого фиктивного участника.

Вывод сверху. Здесь все еще проще. При приближении краха пирамиды с наиболее высоких уровней отправляем вниз запросы на оплату “выигрышей” по любым “своим” реквизитам. Участники внизу все равно не смогут проверить, действительно ли был такой участник и действительно ли он имел вклад, позволивший получить данный “выигрыш”.

Как видите, украсть может любой участник, имеющий право давать распоряжения снизу вверх или сверху вниз. Заявления, что украсть может только десятник и только у своей десятки – наглая ложь. Заявления Мавроди: “Я к этим деньгам пальцем не прикоснусь” так же могут оказаться банальной ложью. В предыдущий раз его сильно подвели централизованный сбор и централизованное хранение собранных средств. Теперь предполагается хранение распределенное, но только до часа ‘Ч’, когда доверчивых участников МММ 2011 попросят перевести деньги туда, куда нужно. И они наверняка переведут абсолютно добровольно, т.к. жадность заставит их это сделать. Желающие уже появились, надеясь, что они будут первыми и урвут таки свой кусочек халявы.

Да, это не будет физическая кража, а будет добровольное перечисление денег участниками по распоряжению, но когда люди добровольно отдают цыганкам золото и деньги, последних факт добровольности не спасает от уголовного преследования. Будьте благоразумны.

Что такое МЛМ

В христианских церквах, особенно использующих систему домашних групп, находят очень благоприятную почву для распространения различные компании с сетевым, или MLM (multi level marketing) маркетингом. Эти компании, их принцип построения, продукция, система продаж и вознаграждений являются очень разными, поэтому нельзя дать однозначную оценку всем, а оценивать каждую в отдельности – многобукаф! Поэтому я решил опубликовать практические советы для разумного подхода к выбору сетевого маркетинга, которые я рекомендовал прихожанам нашей церкви в начале 2000-х в проповеди на эту тему. Может, кому-то это будет полезным.

Совет Павла, данный в I веке, очень актуален и сегодня: “Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь – мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали” (1Фесс.4:6).

Вот эти советы:

Выбор сетевого маркетинга

Еженедельно по всему миру появляются новые сетевые компании, однако статистика западных MLM – аналитиков показывает, что из 10 новоиспечённых компаний от 3 до 5 являются завуалированными финансовыми пирамидами.

Определение «финансовой пирамиды» содержится в решении Федерального суда США, согласно которому признаками финансовой пирамиды являются:

• отсутствие у компании пользующегося устойчивым спросом на свободном рынке товара;
• высокий стартовый взнос;
• выплаты за привлечение новых членов;
• отсутствие гарантии возврата этого взноса при решении дистрибьютора о прекращении сотрудничества с компанией.

“Настоящие”, торговые сетевые компании должны иметь склады и возможность безналичного расчета за товар, неизменные “правила игры” — маркетинг-план, открытость данных о финансовых результатах и количестве дистрибьюров, а также длительное существование торговой марки на рынке.

Итак, прежде чем выбрать MLM – компанию, ответьте себе на следующие вопросы:

1. Какова сумма первоначального взноса за право стать членом компании? Какие товары или услуги Вам предлагают за первоначальный взнос и имеют ли они потребительскую ценность, т.е. стоят ли они реально потраченных денег? Если нет, то, скорее всего Вы имеете дело с пирамидой. В сетевом маркетинге для вступления, как правило, необходимо купить набор продукции и литературы, стоимость которых и является первоначальным взносом.

2. Какой товар предлагает компания для продвижения и имеет ли он хоть какую – нибудь потребительскую ценность? Если этот товар невозможно продать на открытом рынке или за свои деньги Вы получаете какую-либо бумагу или вексель, имеющую ценность только в рамках компании – это пирамида.

3. Имеют ли возможность приобретать продукцию (услуги) не только партнеры, но и обычные потребители, не являющиеся членами компании, которые просто хотят пользоваться этой продукцией и не участвуют в бизнесе и для которых установлена специальная цена? Если потребитель не имеет возможности приобретать товар, без предварительного вступления в компанию, то, скорее всего Вы имеете дело с пирамидой.

4. Откуда берутся деньги на выплату комиссионных дистрибьюторам компании? Если эти деньги берутся из вступительных взносов вновь прибывших членов, – бегите от такой компании, как от огня! Это точно пирамида. В MLM, деньги на выплату комиссионных идут Вам ТОЛЬКО ОТ ОБОРОТА СОЗДАННОГО ВАМИ И ВАШЕЙ КОМАНДОЙ!

5. Имеют ли те люди, которые пришли позже, возможность догнать и перегнать по уровню доходов тех, кто пришёл раньше? Т.е. обладают ли на практике дистрибьюторы одинаковыми правами и возможностями? Если нет, то это скорее всего финансовая пирамида.

Внимание, будьте объективны в ответах на эти вопросы. Если хоть из одного вышеперечисленного вопроса следует, что находящаяся у Вас на примете компания является пирамидой, то значит это так и есть.

Пожалуйста, не обольщайтесь привилегиями и золотыми горами, которые естественно Вам будут обещать. Если Вам дороги Ваши друзья, то подходите к выбору компании со всей строгостью и скептицизмом.

Успешного выбора!

Вопрос возможности и роли женщины в служении является спорным и имеет различные ответы в зависимости от богословских, исторических и практических подходов разных деноминаций, течений и отдельных церквей. В силу того, что Бог поместил меня в церковь, где основателем и старшим пастором является женщина и где я служу уже 17 лет, мне было важно исследовать этот вопрос лично для себя. Ниже вкратце представлены мои взгляды на эту тему.

Многие утверждают, что женщины не могут быть лидерами церкви. Особый упор делается на 1Кор.14:34-36 и 1Тим.2:11-12. Этот вопрос должен рассматриваться в контексте всего Писания, а также традиции, истории и опыта Церкви.

Базовые утверждения относительно женщины:

• Женщина имеет равенство с мужчиной в ценности, достоинстве (Быт.1:26-27), наследовании вечной жизни и благодати (1Пет.3:7). Она носит Божий образ в той же степени, что и мужчина.
• Спасение обретается женщинами наравне с мужчинами – через веру в Иисуса Христа (Рим.3:22,23; Гал.3:28). 1Тим.2:15 («Впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием») должно быть истолковываемо в контексте всего послания 1Тим. и в контексте всего Нового Завета, и не может являться сотериологическим условием для женщины. Как быть с незамужними или бесплодными женщинами? В 1Тим. Павел поднимает среди других вопросы о материнстве и ложных учениях, которым последовали некоторые женщины в той церкви. В разрезе всего послания 1Тим. указывает на материнство как на доброе дело, выражающее настоящую реальность спасения женщины; пребывание в вере и целомудрии (здравом разуме) играет роль в ее освящении и служит защитой от отпадения и ложных учений.
• Ни Бог, ни Писание не являются сексистскими (женоненавистническими). Это ясно видно в отношении Иисуса к женщинам (Иоан.4; Марк.5; Лук.8:2-3; 23:49,55; Марк.15:40-41). Тем  не менее, имея равную ценность и  достоинство, мужчины и женщины сотворены разными в своих функциях и играют разные роли. Из Писания и истории видно, что мужчины более приспособлены духовно, психологически и физически для позиций руководства и управления. В семье этот порядок установлен Богом ясно, в церкви и государстве это подразумевается.
• Как мужчины, так и женщины снаряжены духовными дарами и могут употребляться Богом в различных проявлениях Духа Святого, а также в различных позициях служения (Деян.1:13-14, 2:4, 2:16-18, 8:4-5, 1Кор.12:7, Деян.21:9, 1Кор.11:5). Писание ясно предписывает женщинам служение провозглашения, исцеления, пророчества, вспоможения (Рим.16:1-4,12), ободрения (Тит.2:4-5) и т.д.
• Историческая перспектива: Мариамь была помощницей Моисея, Девора была судьей Израиля, Есфирь была царицей и спасла израильтян от Амана. В Новом Завете женщины более всего упоминаются в служении провозглашения, духовных даров и вспоможения. Квалификации для епископа (1Тим.2 и Тит.1) даны для мужчины. В истории церкви женщины занимали активную роль в служении благовестия, домашних посещений, милосердия, истолкования Писания. Собор в Халкидоне определил условия для рукоположения диаконис. Апостольские постановления говорят об использовании женщин в служении Причастия. До середины 20 века мы видим много плодотворных, эффективных и влиятельных женщин в служении, но довольно мало примеров женщин на позициях высшей власти. Это тесно связано с патриархальным учением и истолкованием Писания, а также с культурной и социальной обстановкой. После 1950г. ситуация начала меняться и с середины 80-х основные протестантские объединения начали рукополагать женщин для полновременного служения. Сегодня мы видим много женщин-служителей, действующих как учители, исцеляющие евангелисты, пророки, а также пасторы и миссионеры.
• Относительно 1Кор.14:34-36 и 1Тим.2:11-12 – эти места Писания должны рассматриваться и истолковываться в контексте соотв. посланий.
• 1Кор.14:34-36:
  • В послании Павел приводит в порядок разные сферы жизни церкви, а в 14 гл. – использование духовных даров.
  • Очевидно, что женщинам разрешалось молиться и пророчествовать (1Кор.11:5). Но некоторые женщины нарушали ход собрания вопросами и комментариями. Таким Павел сказал молчать, а спрашивать дома у мужей.
  • Это установление носит явно семейный характер и не может применяться ко всем женщинам относительно всех мужчин.
• 1Тим.2:11-12:
  • В послании Павел разбирается с ложными учениями, ситуациями впадения некоторых женщин в сети ложных учителей, а также наставляет Тимофея про порядок в разных сферах жизни церкви.
  • 12 ст. говорит о жене и муже, т.е. запрет женщине учить мужчину должен в первую очередь рассматриваться в контексте семейных отношений и Божьего порядка для семьи.
  • Оба вышеприведенных отрывка были направлены церквам, находившимся в греческой культуре, в которой положение женщины часто было низким, на уровне рабов. Женщины не принимали активного участия в общественной жизни. Почтенные женщины часто вели уединенный образ жизни. Поэтому, если бы в греческом городе христианские женщины принимали активное участие в работе Церкви и имели в ней право голоса, то Церковь неизбежно обрела бы дурную славу прибежища распущенных женщин. Поэтому нормы относительно активности женщин в церкви, их образа жизни и внешнего вида принимались не как непреходящие, а как необходимые в условиях и обстоятельствах, в которых находилась церковь того времени.

ВЫВОДЫ и герменевтическое применение позиции Писания и вышеизложенных высказываний Павла:

• Запрет женщинам учить мужчин не является универсальным правилом для всех женщин и всех мужчин, а в первую очередь касается семейных отношений.
• Можно сделать предположение, что в вопросе самых важных позиций руководства в церкви мужчина был бы более естественным, изначальным и первоочередным Божьим выбором, но Бог в Своей суверенной власти может избирать, назначать и помазывать женщин для позиций руководящего служения.
• Служение женщины в позиции высшего руководства часто связано с культурными, психологическими и богословскими затруднениями. Поэтому будет предпочтительным, чтобы функционирование женщины как лидера совершалось под непосредственным покрытием лидера-мужчины (например, женщина-пастор должна служить под руководством мужчины-апостола).

Посмотрите видео-приглашение! Это будет очень особенное событие. Ждем вас!

Адрес: ул.Тернопольская, 17/3Г, бывший клуб завода “Новатор”, ост. “З-д Новатор” или “З-д Катион”, от каждой остановки – 200 м.

Еще одно очень полезное, информативное и в то же время компактное исследование духовных проявлений – статья Майкла Бикла “Проявление Божьего присутствия”. Прочтите!

Всякий раз, когда Бог проявляет Свою силу в Теле Христовом и через него, возможны два исхода: либо огромнейший духовный рост, либо трагическое замешательство и соблазн. Как в Библии, так и в истории церкви излияние силы Святого Духа сопровождали странные и порой даже причудливые физические явления.

Так и во время написания этой статьи, весной 1994 года, мы не перестаем получать многочисленные сообщения о всевозрастающих за последние несколько месяцев случаях проявлений Святого Духа, охватывающих США и Канаду. Как результат этого многие верующие освежаются, восстанавливаются и получают благословения.

Остальные же менее благословлены. Они настроены очень скептически, сомневаясь, могут ли вообще такие вещи исходить от Бога. А как же быть с явно плотским поведением, которому некоторые предаются и пытаются винить в этом Духа? Как нам поступать с подобными проявлениями? В ответ на этот вопрос мы представляем эти простые положения Телу Христову в надежде, что они помогут некоторым создать правильное философско-теологическое представление о неординарном проявлении Святого Духа.

Надеемся, что в ближайшем будущем мы более подробно напишем об этом предмете, включая свидетельства людей, отдельные случаи и пути к управлению этими проявлениями в поместной церкви.

2. Библейские прецеденты проявлений Святого Духа

А. Библия не упоминает всех возможных видов сверхъестественных переживаний. Скорее, она содержит типичные случаи из всей обширной категории проявлений Святого Духа. Эта мысль исходит из Ев. от Иоанна 21:25, где говорится, что все книги мира не могли бы вместить того, что сотворил Иисус! Бог всегда свободен совершать беспрецедентные действия, что соответствует Его характеру и принципам Писания.

Б. Иногда люди “притягивают за уши” некоторые Библейские стихи, пытаясь доказать истинность явлений, о которых Библия не говорит конкретно. (Например, пытаются найти подтверждение бесконтрольному смеху, хотя ясно о нём не говорится, но зато “радость неизреченная и полная славы” есть!)

В. Чтобы проверить истинность проявлений, нужно смотреть на: убеждения и образ жизни (а также изменения в них) тех, кто был под влиянием Духа Святого, убеждения и образ жизни тех, через кого действовал Святой Дух, “плоды” этих переживаний и сколько славы было отдано Иисусу Христу за это.

Джонатан Эдвардс предложил тест из пяти пунктов, устанавливающих истинность работы Святого Духа. По его мнению сатана не может и не смог бы породить подобные вещи в людях. Если вы отвечаете положительно хотя бы на один вопрос из пяти, значит подлинность данного явления можно считать установленной несмотря на “некоторые возражения, которые высказывают многие люди, исходя из странностей, некоей беспорядочности и ошибок в поведении, порождая заблуждения и скандалы со стороны некоторых “профессоров” (людей, претендующих называться верующими)” (т. е. какая-то “плотская примесь” не помешает общей работе истинного пробуждения, чего, фактически, нельзя избежать).

1. Воздает ли это славу Личности Иисуса Христа?
2. Производит ли это большую ненависть к греху и большую любовь к праведности?
3. Несет ли это большее уважение к Писанию?
4. Ведет ли это людей к истине?
5. Производит ли это большую любовь к Богу и человеку?

Г. Основанием для физических проявлений служит Библейское учение о “проявлении Божьего присутствия”.

1. Бог вездесущ , т. е. Он везде, но Он также может являть свое могущественное присутствие в особое время, в определенном месте и по разным причинам.

2. Бог “нисходит” и соприкасается с человеческой сферой обитания.

3. Как вы думаете, что произойдет с нормальным и естественным положением вещей, когда всемогущий, всезнающий, вездесущий, вечный, бесконечный, святой, справедливый и любящий Бог сходит вниз, чтобы коснуться слабого и ограниченного человека?

Несколько Библейских примеров проявления Божьего присутствия:

Иоан. 18: 16 – неверующие стражи упали на землю;

Деян. 9: 4 – Савл из Тарса увидел яркий свет, упал с лошади, отчетливо услышал голос Иисуса, временно был ослеплен;

Откр. 1: 17 – Иоанн пал как мертвый, лишенный сил, видя и слыша духовный мир;

Дан. 8: 17, 10: 7-10, 15-19 – Даниил упал без сил устрашенный присутствием Божьим;

3 Цар. 8: 10, 11 – священники не могли стоять из-за славы Божьей;

2 Цар. 7: 1-3 – Соломон и священники не могли стоять из-за Божьей славы;

Деян. 10: 10, 22: 1 – Петр и Павел впадали в транс, видя и слыша в духовном мире;

1 Цар. 19: 18-24 – царь Саул и его слуги, подошедши к сонму пророков, оказались под влиянием Духа Святого и стали пророчествовать;

Исход 19: 16 – гром, дым, землетрясение, звуки труб и голосов на горе Синай;

Исход 34: 30 – лицо Моисея сверхъестественно сияет;

Матф. 17: 2-8 – Иисус и Его одеяние засияло сверхъестественно, необычное облако, явление Моисея и Илии;

Исход 3: 2 – куст горит, но не сгорает;

Иоан. 1: 32 – Дух Святой нисходит в виде голубя;

Лев. 9: 24, 3 Цар. 18: 38, 1 Пар. 21: 26 – огонь с неба поглощает жертвоприношения;

2 Кор. 5: 12, 13 – Павел описывает “выход из себя” как противоположность “быть скромным”;

Лук. 2: 35 – дева зачала Сына Божьего.

3. Исторические прецеденты проявлений Святого Духа

Необычные физические явления, вызванные действием присутствия Духа Святого, довольно полно задокументированы и подтверждаются во всей истории пробуждений в каждом направлении христианской церкви.

Следующие выдержки – лишь некоторые из сотен, подтверждающих этот факт.

А. Св. Тереза Авильская (1515-1582) свидетельствует о пребывании в “восхищенном экстазе”: “Человек в подобном состоянии редко теряет сознание. Лишь иногда я теряла его полностью, но это происходило редко и только на малое время. Как правило, сознание затуманивается. Человек лишается способности производить какие-либо действия, хотя слышать и понимать он еще может и то едва ли, как бы издалека…”(“Покоренные Духом” избр. книги 1990 г., Френсис Макнатт)

Б. Джонатан Эдвардс, считается одним из величайших теологов истории, живших во время Великого Пробуждения в Америке в 1730 – 1740 гг. Эдвардс дает наиболее глубокие и исчерпывающие библейские оценки, взгляды и описания по отношению проявлений Духа Святого. (Взято из “Повествования об удивительных обращениях и Великом Пробуждении”, том 4 из “Трудов Эдвардса”)

“Было очень удивительно наблюдать, что происходило с людьми, когда Бог внезапно открывал их глаза, позволяя им осознать величие Его благодати, полноту Христа и Его готовность спасать … Этот радостный восторг производил нечто будоражащее в их сердцах, в результате чего они готовы были разразиться смехом и нередко слезами, потоки которых смешивались с громкими рыданиями. Иногда они не могли сдержаться, чтобы не закричать во весь голос, выражая этим огромнейшее восхищение”(Повествования, стр. 37 – 38).

“… некоторые настолько жаждали и желали Христа, что это лишало их жизненных сил. Другие же были так поглощены ощущением Его жертвенной любви к таким жалким и ничего не стоящим созданиям как они, что слабели в теле. А некоторым людям Божья слава и величие Христа открылись так сильно, что вся окружающая действительность, как и сама жизнь, казалось, исчезли вокруг них, и, вполне возможно, покажи Бог им еще немножко больше Себя, их скелет растаял бы от этого … Когда же они были способны говорить, они свидетельствовали о совершенстве Божьей славы.” (Повествования, стр. 45).

“Это было вполне привычным видеть помещение, полное выкриков, обмороков, конвульсий и т. п., как со страданиями, так и с восхищением и радостью.” (Великое Пробуждение”, стр. 547).

“Многие в своем религиозном рвении поднимались до таких высот, которых они никогда раньше не достигали: были случаи, когда они могли пролежать все 24 часа без единого движения в своего рода трансе, своими чувствами возносясь вверх. В это время они находились под сильным впечатлением, как будто пошли на небеса и созерцают там их великолепие и славу” (Великое Пробуждение”, стр. 550).

Следующее свидетельство – это воспоминания атеиста, “вольнодумца” Джеймса Б. Финли, который находился в Кейн Ридже, штат Кентукки, во время пробуждения в 1801 г. :

“Этот шум был похож на рев вод Ниагары. Казалось, что огромнейшее море людей колыхалось, как во время шторма … Одни пели, другие молились; безудержные крики одних не мешали взывать о милости другим в самых жалких интонациях. Наблюдая за всем этим, я почувствовал, как странное, необычное ощущение, которое я никогда раньше в жизни не испытывал, сошло на меня. мое сердце учащенно билось, колени дрожали, губы тряслись, и я почувствовал, что еще чуть-чуть и я упаду. Странная сверхъестественная сила охватила всех присутствующих … В одно мгновение я увидел, что как минимум 500 человек рухнули наземь, как будто батарея из тысячи пушек выстрелила по ним, и сразу за этим последовали пронзительные крики и визги, которые, казалось, достигали самих небес … Я убежал в лес во второй раз и пожалел, что не остался дома.” (Взято из “Когда Дух Святой приходит с силой”, Джон Уайт, стр. 70).

4. Различные виды проявлений

Библейское и еврейское понятие о единстве личности подразумевает, что дух воздействует на тело. Бывают случаи, когда человеческий дух настолько наполняется Славой Божьей, что тело не способно выдержать интенсивности такого влияния, в результате чего и появляются странные физические явления. Иногда же, хотя далеко не всегда, реакция нашего тела является нашей собственной реакцией на движение Духа и не вызвана непосредственно Святым Духом. Однако это не означает, что подобное поведение само по себе плотское и его следует запретить. Далее перечисляются феномены, наблюдаемые во время проявления Духа Святого в наше время: тряска, судорожные подергивания, потеря силы в теле, тяжелое дыхание, учащенное моргание, дрожание губ, елей на теле, изменения цвета кожи, рыдания, смех, “опьянения”, пошатывание, “родовые муки”, танцы, падения, видения, слышание отчетливых голосов в духовном мире, вдохновленное пророчество, языки, истолкование, посещения и проявления ангелов, прыжки, неистовое катание по полу, крики, ощущение ветра, жара, электрический ток, холод, тошнота как признак присутствия зла, обоняние или вкусовые ощущения доброго или злого присутствия, покалывание, боль в теле как распознавание болезни, чувство легкости или тяжести, транс – измененное физическое состояние, когда человек видит и слышит в духовном мире, неспособность говорить нормально, трансформация естественной сферы – т. е. разряды электрических цепей.

5. Цели проявлений Духа Святого

• Бог часто избирает глупые вещи для совершения своей работы (1 Кор. 1: 27-28). Он бросает вызов разуму, чтобы проверить сердце. Когда Дух Святой излился в день Пятидесятницы, Деяния 2:12 -13, одни были удивлены, другие сбиты с толку, а иные насмехались. Мы продолжаем видеть те же три реакции на действие Духа Святого и в наши дни. Таким образом Бог бросает вызов нашим неправильным, “контролирующим установкам”, разрушает замкнутость и гордость.
• Демонстрация Божьей силы через чудеса и знамения: знамения указывают на Бога, стоящего за ними, чудеса заставляют задуматься о Его величии. Господь хочет, чтобы вера наша утверждалась на Его силе, а не на мудрости человеческих слов (1-е Кор. 2: 4, 5).
• Переживание близости с Богом, что значит знать Бога и быть познанным Им.
• Получение благодати и силы для преодоления внутреннего рабства страха, похоти, гордости, зависти, жадности, лжи, горечи и т. п.
• Наполнение любовью, миром, радостью, страхом Божьим и т. д.
• Исцеление – физическое и эмоциональное.
• Переживание тесной связи с другими верующими: преграды в общении разрушаются, когда люди вместе переживают присутствие Духа.
• Наделение силой для служения другим людям: помазание на служение.
• Высвобождение Божьего слова: пророческая чувствительность, мощная проповедь.
• Ходатайство: помазание на эффективную, ведомую Духом молитву. · Рост и высвобождение духовных возможностей.
• Проявления даются для освежения, ободрения и исцеления. Это должно вести к более посвященному ученичеству (возрастание в вере, надежде и любви), и что затем должно привести к более эффективной евангелизации и, как можно надеяться, к полному пробуждению.

6. Опровержение ложных представлений о проявлении Святого Духа

1. Если бы я был более посвященным, тогда я бы переживал эти проявления Духа. Переживание этих вещей не зависит от нашей духовной ревности или старания, но является действием благодати и Божьего провидения.

2. ” Дух Святой касался многих людей видимым образом. Пробуждение пришло!” В действительности же классическое понимание пробуждения – это намного больше, чем просто прикосновение Духа, это то, что глубоко изменяет личности, деноминации, целые регионы и даже нации, как духовно так и внешне.

Для описания же работы Духа Святого в наши дни больше подходят слова “освежение” и “обновление”. Надеемся, что это в дальнейшем приведет к полному пробуждению. Поэтому тем более давайте продолжать молиться и верить в это!

3. “Те люди, через которых Бог проявляет свою силу, наверняка уже зрелые христиане и чувствительны к Духу Святому. И, должно быть, Господь любит их больше, чем меня. Но, возможно, если я приложу больше старания, я стану достойным того, чтобы Бог делал то же самое в моей жизни”.

Часто со слов тех, кто уже входил в “служение силы” можно понять, что Бог их использует в дарах силы в награду за их духовность. И это ввело под осуждение многих посвященных и искренних верующих. Эти дары и призвания являются незаслуженными дарами благодати, и Господь раздает их различным членам Тела Христова как Ему угодно.

4. “Просто будь открыт и чувствителен к Духу Святому, и Он коснется тебя”. Было бы намного меньше недоразумений и путаницы, если бы это было именно так, но оно так не происходит. Несмотря на то, что эмоциональные барьеры препятствуют работе Духа Святого, всё же многие скептики и циники были затронуты Богом очень сильным и видимым образом. А те, которые открыты и жаждут прикосновения, не получают того же, по крайней мере внешне. Не наше право судить, кто “открыт”, а кто “закрыт” и решать, что может помочь, а что мешает человеку получить от Бога. Если ты полагаешь, что в твоей жизни есть подобный барьер, то попроси Бога показать тебе его, и Он будет верен, чтобы сделать это своевременно. Между тем не предполагай заранее, что должен быть барьер, мешающий тебе получать от Бога.

5. “Если бы Дух Святой действительно касался и сходил на этих людей, то мы обязательно увидели бы плоды этого в их жизни”. Но на самом деле Бог двигается и желает приблизить к Себе и тех людей, которые, возможно, так и не принесут плода, даже после столь чудесного столкновения с Его благодатью. Невозможно гарантировать плоды как результат “Божественных приглашений”. Да, Бог дает нам такую возможность, но за нами выбор, отреагируем ли мы на нее полностью, частично или проигнорируем вообще.

6. “Если бы действительно сила Духа Святого сходила на этих людей, они бы не смогли контролировать свои действия и поведение”. Да, действительно, существует такое понятие, как “бесконтрольное” переживание в Духе. Но все же это происходит не так часто, как многие думают. В действии Духа Святого есть некая загадочная комбинация Божественной и человеческой силы: то, что может сделать только Он, и то, что зависит только от тебя. Петр умел ходить, и он, не задумываясь, сделал это, когда Иисус предложил ему пойти по воде. Сверхъестественная сторона этого события заключалась совсем не в этом, а в том, что он, шагнув, не утонул.

В самом начале ожидания проявлений присутствия Духа Святого мы склонны более к контролю, и от нас зависит, будем мы отвечать на Его действие или нет. Когда же такое присутствие действительно приходит, контроль с человеческой стороны ослабевает, но даже тогда остается возможность “выйти” из Его присутствия, если есть необходимость или желание.

Существуют и исключения из этого общего правила, и нам надо научиться распознавать их. “Всему свое время!” – сказал Соломон. И Дух Святой знает это (ведь именно Он написал это!). И поэтому не надо думать, что когда служители церкви или те, которые проводят служения, определяют, что настало время для спокойного, внимательного слушания проповеди и, следовательно, просят собрание соответственно отреагировать, то Дух Святой будет угашен этим. Это вовсе не является проявлением “духа контроля”. В любящей общине предполагается личная сдержанность. Абсолютная свобода – это абсолютная глупость!

7. Раскрытие опасностей, возникающих в результате проявлений

А. Возможность появления разделений и осуждений в Теле Христовом: мы должны стараться любой ценой избегать мышления “имеет – не имеет”. Это поистине будет огорчать Духа Божьего (см. Рим. 14 и 1-е Кор. 12: 14).

Любовь к Богу и друг к другу должна оставаться наибольшим достоянием нашей общины.

Б. Фанатизм: в своем энтузиазме люди могут впасть в крайности в своем поведении и попасть в заблуждение под влиянием чуждых и небиблейских идей. С подобной проблемой нужно разобраться в самом ее начале, делая это с пониманием и любовью, как в частных случаях, так и публично. Это очень деликатная процедура, потому что даже истинный огонь Духа Святого всегда будет сопровождаться “чуждым огнем”, возникшим от еще не возрожденной плотской натуры.

В. Пренебрежение менее заметными аспектами нашей веры, такими как каждодневное посвящение, тайная молитва, смиренное служение, помощь бедным, проявление милости, любовь к врагам, терпеливое страдание, уважение родителей и власти, сдержанный аппетит, воспитание детей, рабочий день от 8. 00 до 17. 00, исполнение домашних обязанностей, оплата счетов и налогов, решение конфликтов и верность в дружбе.

Г. Снятие всех ограничений и порядка во имя “свободы Духа”. Напряжение между свободой и порядком должно разрешаться всей церковью. Мы не всегда будем согласны с тем, как члены Тела выходят из определенных ситуаций, потому приготовьтесь “проглотить несколько мошек”, чтобы потом не пришлось “глотать слонов”.

Д. Уделение слишком большого количества времени и внимания самим проявлениям, в результате чего появляется пренебрежение к самому важному – фокусирование на Боге, желание познать Иисуса, деятельность домашних групп, жизнь церкви, ходатайственные молитвы, евангелизации.

Е. Появление гордости от принятия благодати: нет более уродливой формы гордости, чем высокомерное хвастовство или намек на самоправедность тех, которые были благословлены Духом. Святой Дух приходит возвеличить благодать и милость Божью и привести нас в смирение и благодарность.

Если мы не смиряемся сами, то Бог в Своей любви в какой-то мере позволит нам быть униженными.

Ж. Распространение слухов и дезинформации: хотя это почти неизбежно, все же при здоровом общении и правильном подходе их можно уменьшить.

Главное – сам не наслаждайся этим и избегай быть частью этого.

З. Возвышение внешних проявлений над невидимой работой Духа Святого в наших сердцах. Конечная цель всей работы Духа – это наше прогрессирующее внутреннее преображение в образ Иисуса.

И. Возвышение слабых человеческих инструментов, которых Бог особенно использует как проводников для работы Святого Духа. Мы должны избегать всякого рода “поклонения героям” в наших сердцах. Однако “безликость” Божьей армии вовсе не означает, что в Теле Христовом не будет видных лидеров или выдающихся членов. Речь идет о позиции смирения, подчинения и взаимоуважения, сохраняемой в сердцах всех членов и лидеров Тела.

8. Правильная реакция на проявление Духа Святого

• Займите позицию “учащегося”, а не “эксперта” во время служения Духа.
• Будьте снисходительны, добры и терпеливы к различным взглядам других верующих.
• Дайте полную свободу и возможность Святому Духу проявить Себя.
• Поощряйте необходимую сдержанность – проявить чувствительность в каждой ситуации. Как “выглядит” любовь и что она требует в данном случае? Подчиняйтесь тем, кто у власти, ради мира и единства. Если вы не согласны с направлением, которое они дали или дают Телу, поговорите с ними наедине.
• Будьте открыты и желайте получить от Бога.
• Не пытайтесь “заставить что-либо произойти”.
• Выражайте благодарность за присутствие благодати Божьей.
• Наберитесь терпения и будьте готовы подождать во время служения Духа Святого.
• Исследуйте Писания.

Материал сайта Logoslib.com

Рекомендую всем, кто стремиться к более глубокому пониманию духовных проявлений и их различению, книгу Джонатана Эдвардса “Признаки работы Духа Истины”. Во время служений этого консервативного кальвинистского проповедника происходили очень необычные духовные проявления: падения, обмороки, плач, смех, транс, тряска и т.п. Эдвардс производит исследование этих явлений с попыткой ответить на вопрос: “Как понять, что данное действие происходит от Духа Истины?”

Книга написана во время Великого Пробуждения в середине 18 века, но очень актуальна для наших дней!

Предлагаю вашему вниманию серию посланий, в которых я провожу обзор истории пятидесятническо-харизматического движения, обсуждение противоречивых аспектов учения и практики харизматических церквей: учения о вере, исповедании, исцелении, финансах, практики говорения на иных языках в публичных собраниях. Также в этих посланиях даны основные принципы для оценки убеждений, переживаний и различных духовных проявлений.

Эти послания родились как ответ на многочисленные вопросы, непонимания, преткновения и противоречия, возникающие в среде харизматического движения и около него, и представляют собой попытку обрести здравый сбалансированный взгляд в наиболее важных вопросах.

Этой серии проповедей предшествовало еще одно очень важное послание: “Убеждения или переживания?”

Каждая проповедь сопровождается соответствующей презентацией. Будьте здравы и благословенны в вашем служении Господу!

Аудио_1 Презентация_1

Аудио_2 Презентация_2

Аудио_3 Презентация_3

Аудио_4 Презентация_4

Аудио_5 Презентация_5

Круглий стіл, Хмельницький

21 червня 2011 р. у конференц-залі Хмельницької торгівельно-промислової палати проведено Круглий стіл «Пересопницьке Євангеліє: духовно-культурний контекст», у якому прийняли участь представники християнських церков м.Хмельницького та області (УАПЦ, УПЦ КП, об’єднання протестантських церков), влади, громадських організацій м. Хмельницького і інших міст України, науковці з навчальних закладів Хмельницького, Кам’янця-Подільського, Острога, Полтави. Під час Круглого столу відбулося обговорення історичної, літературної та духовно-культурної цінності Пересопницького Євангелія, а також духовний і культурний вплив Благої Вісті на Україну в XXI сторіччі, важливість і актуальність євангельських істин для сучасного і майбутнього нашої нації. По закінченні Круглого столу його учасниками була підписана спільна Резолюція.

«У свої часи переклад Пересопницького Євангелія був зроблений для “лєпшего вразумленія люду”, тобто для передачі біблійного тексту мовою, зрозумілою для пересічних парафіян. У наші часи, коли в багатьох країнах духовно-моральні цінності стають все більше відносними, нівелюється інститут сім’ї, а цінність людського життя спотворюється, є величезна потреба у «перекладі» Євангелія Ісуса Христа в життя кожного українця. Ісус Христос має бути нашим єдиним Господом і Спасителем, Його навчання, збережене у слові Євангелія, має бути фундаментом суспільного життя нашого народу. Тільки на шляху вірності євангельським цінностям ми зможемо відбудувати Україну» – зазначено у спільному інформаційному буклеті, виданому організаторами цього заходу.

Цей Круглий стіл відбувся у рамках заходів, присвячених відзначенню на державному рівні 450-ї річниці Пересопницького Євангелія. Постановою Верховної Ради 2011 рік оголошений роком Української Першокниги. Враховуючи виняткове суспільно-політичне, історичне та культурне значення Пересопницького Євангелія, проведення подібних Круглих столів, наукових конференцій, семінарів та інших тематичних заходів різного рівня і спрямування є дуже важливим та актуальнім.

Эта история случилась в Калифорнии – один из служителей поместной церкви пришел к офису по регистрации автомобилей (DMV). Пастор объяснил позже, что он видел, как большая очередь собиралась возле этого офиса каждый день, и он решил прийти и проповедовать им. 15 минут спустя он был арестован! На него одели наручники.

К сожалению, Америка все дальше отступает от принципов своей Конституции. В эти дни проповедь Евангелия там нужна как никогда!

Пастор арестован на улице в Калифорнии, Youtube

Man arrested for reading Bible in public!_English

Рекомендую для чтения: “Любовь и ложь” – искренний и глубокий роман об отношениях парня и девушки. Автор Виктория Фесенко (Доманская) долгое время была членом нашей церкви, сейчас живет в США, служит Господу вместе со своим мужем Алексом. Это наши близкие друзья!